保羅認為基督身體中較軟弱的肢體是不可少的，循著這思維他要求不體面的要越發給他加上體面。接著他用「不俊美」aschemon(難以啟齒、不雅觀)論及不體面的部分，正如身體有些部分並不適合在公開場合談論，但我們卻知道是不可或缺的，一旦這些部分停止運作，不只導致重病，甚至會死亡，只是談起這些部分會令人尷尬。

aschemon是由兩個希臘詞組合而成的負面詞彙，字面意思是「不成形狀」，有醜陋的意味，指缺乏美麗形態、有缺陷的東西。

保羅說基督身體中「醜陋」的肢體非常重要，我們要以「俊美」euschemosynen(謙和、雅觀、得體)的方式對待。euschemosyne也是組合詞，源自eu(美好)和schema(外表樣式或條件)。我們該如何對待身體「醜陋」部分呢？就是──認定他們是美好的部分。

希臘文化推崇美麗，擁有出色外貌是所有人的理想和追求，今天的世界文化也一樣。但基督群體要以聖經為標準，認同aschemon是不可少的、重要的、被尊重的、美好的。